晚清民眾辮子氣味讓人嘔吐

2022-11-04 16:16

韓菼是清朝官員,他曾在《江陰城守紀》中寫到:留頭不留發,留發不留頭。在清朝,不按規定剃發就會被處死,俗稱剃發令。1645年,清順治皇帝發布了剃頭令,規定任何人都必須剃發,不得以任何借口來躲避剃發,拒不剃發的只有死路一條。

清朝的統治者是滿族人,在入關前,都是游牧民族,在草原上隨時遷徙,沒有固定的住所,滿頭的頭發難以打理,把前面頭發剃光,后面頭發扎成辮子就逐漸變成了約定俗成的習慣,后來就變成了游牧民族的標志。

至于為什么要留這種發型,相傳是努爾哈赤在統治女真部落的時候,束機能是女真族人都尊敬的人,束機能兩鬢與前額天生禿發,由此有個外號叫禿發束機能,努爾哈赤想了辦法,就讓所有人都留辮,大家既不會排斥,也實現了女真各部落的團結。

清軍入關以后,為何讓漢人也要留辮呢?據記載,清朝頒布這個強制規定都是源于一個叫孫之獬的漢人,他為了討好清軍,就學滿人剪了一樣的發型,結果上朝時,滿人和漢人兩派都不接受他,受到排擠的他,就向多爾袞建議全天下的人都留一樣的發型,以便統治。

多爾袞聽后覺得言之有理,一方面鎮壓造反的人,另一方面也能實現思想的統一,鞏固政權,讓漢人臣服。雖然漢人一直遵從身體發膚,受之父母,在成年以后就沒有剪過頭發,不論男女,都要把頭發用發髻盤在頭頂。但是民不與官斗,反抗的也沒有好下場,正如嘉定地區的人因為抗清反剃遭遇了三次屠城。后來的人自然而然就遵從了這一規定。

這辮子的發型也經過了很多次的變化,最初的辮子是以細為美,據記載,能穿過銅錢中間的孔的辮子才是最標準的,即只留頭頂的頭發,周圍的頭發全剃,形如一縷金錢,中心部位的頭發結成辮子如鼠尾,取名為“金錢鼠尾”。

辮子的長短,粗細的變化,沒有人特意提出,也沒人提出異議,上至皇上,皇親國戚,下至平民百姓,都很自然的就接受了這個形式的變化。就好似時尚潮流,是一種潛移默化的影響。在晚清,辮子雖然變成一種標志,但是接踵而來的問題也讓眾人犯難。發量的增加和辮子長長,每次自己清洗都很麻煩,于是大街小巷的理發師應運而生。

這些理發師傅都肩挑一根扁擔,扁擔上理發的工具一應俱全,還自帶火爐,隨時都有熱水供應,可謂麻雀雖小 ,五臟俱全。不過,也不是所有人會因此經常洗發,這對于貧苦家庭來說也是一筆不小的開支,有些人一個月甚至半年洗一次頭發才是最常見的。那頭發的臟污程度可想而知,有傳教士評價晚清的辮子,因為受不了辮子散發的氣味,他們都不敢去人多的地方。

辮子的歷史經歷了兩百多年,是奴役的象征。在眾人心中已形成了只要大清還在,辮子的傳統就會一直流傳下去的概念。所以在晚清,太平天國等農民起義的興起,就以不留辮子來表示反抗清朝的統治。事實上,伴隨著人民思想的覺醒,很多有志之士就提出不留辮子的想法,比如歷史上有名的康有為,就向光緒皇帝提過建議。雖然被否定,但是所帶來的影響是深遠的,朝堂上關于不留辮子的說法不絕于耳。

直到清末,剪辮逐漸盛行。諷刺的是,以前拒絕留辮演變成了拒不剪辮,當作寶貝似的留著,不知是否因為擔心會有殺身之禍。不少學者都針對此現象發表文章。從清朝人不愿剪發不難發現,經過了清朝幾百年的統治,人民心中早已形成了奴役思想,這是根深蒂固的。

即便后來的清朝敗落,封建制度廢除,思想落后的老百姓,早已習慣了這種生活,受到了壓制、剝削也未曾想過抵抗??梢哉f,被迫剪掉辮子的那些人,心中的辮子依然存在,不想輕易的去改變生活方式,要實現接受這是一個很漫長的過程。

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